• تساؤلات ..بقلم د.عاطف عتمان

       التعليقات (0)

    حين تلتفت من حولك .. تبحث عن ذاتك الحائرة .. عن من يقرأ أفكارك ..و مشاعرك .. فلا تجد سوى علامة استفهام قاتلة.. و لا تجد في ذاتك ..سوى بقايا لا تعرفها ..

    تساؤلات...

    هل ينزعج الظالم من دعوات المظلوم؟ 
    هل يهتز له جفن من الحسبنة والحوقلة؟ 
    ما الفرق بين التوكل والتواكل، بين الأسباب ومسببها؟ 
    هل الدعاء مشروع للكسالى والعجزة؟ 
    هل يغير الله ما بي الناس بالدعاء؟ 
    لماذا أمة بها فوق المليار لا يستجاب لها؟ 
    أليس بها صالح واحد؟ 
    كافر يجيد السباحة ومؤمن يرفع يديه وسط البحر من سينجو؟ 
    ما هي الشعرة بين التسيير والتخيير؟ 
    هل الدين أفيون أم المعممين؟ 
    هل الدين ثورة أم رجال فهموه فثاروا؟ 
    ؟؟؟؟؟؟؟

  • 
  • دكتور عاطف عتمان يكتب ....أكباد جائعة

       التعليقات (0)
    alt
     
     
    <إني رأيت أن أجعل ذلك في أكباد جائعة فإنها أولى بذلك من البيت >
    كان هذا رد عمر بن عبدالعزيز حفيد الفاروق عندما جاءه طلب من سدنة الكعبة بكسوة جديدة كما جرت العادة مع من سبقه من الخلفاء .
    إنها جملة بليغة في قمة البلاغة تختصر بين حروفها حقيقة الإسلام من وجهة نظري وهي سلامة الأكباد .
    عمر حفيد عمر الذي  كان عهده عودة للخلافة الراشدة ، وبزوغ لنور الإسلام كدين بعد أن اختفى ، وطغت عليه الدولة وحوله الخلفاء الأمويين من دين ودعوة لإمبراطورية ودولة لا تختلف عن سابقيها إلا في مظاهر ، ظاهرها التقوى وباطنها الضلال.
    عمر رأى أن الكبد الجائع والذي لم يحدد عقيدته ، ولا قوميته ولا لونه أولى من تزيين أقدس مقدسات المسلمين ، في وقت سبقه خلفاء أخفوا مخازيهم ومظالمهم  خلف مساجد ضخمة ، ومزينة بالذهب والفضة وأنفقوا الأموال الطائلة لأنهم جهلوا حقيقة رسالة الإسلام ،وسيطرت عليهم طبيعتهم البدوية ؛ فكانت كسروية وملك وليست دعوة ورسالة .
    رجع عمر لحقيقة مفهوم الإسلام ودعوته فأعلى قيمة الإنسان عن قيمة الحجر ولو كان قدس الأقداس ، حمل الرسالة فقامت دولة العدل دون الحجاج ، وأسلافه أقاموا الدولة على سيف حجاجهم.
    عامان من الزمان في عدل عمر عاد للأرض السلم و الأمان بعد عودة الإيمان ؛ ولكن الشر لم يتسع لعدل عمر وضاق به صدره فرحل عمر ومعه عدله وصحيح فهمه للإسلام ،غدر به أبو لؤلؤةمن نوع آخر .
    نعود لواقعنا اليوم في أمة أكل المرض والفقر أكبادها وأكل الجهل عقولها وأكلت أموالها بينها الباطل، نهب حكامها أموال شعوبها
    وأكل الناس أموال بعضهم البعض ، وامتلأت الكعبة بالحجيج والمعتمرين ، وأنفقت الأموال على القصور والحفلات بل أصبحت هناك القبور الفايف ستارز !!!
     وبعيدا عن حج الفريضة ، فهناك كثر أدمنوا الرشوة وأكل المواريث وهضم الحقوق وهربوا للكعبة ربما بعضهم سنويا ينفقون الأموال ويتسوقون ويظنون هذا مهرب للتحلل من خطاياهم ، ولن أتكلم عن النوايا فهي لله ، ولكن أتكلم عن أكباد جائعة تكفيها فضلات طعام الأغنياء لو وصلتهم ، وأكبادهم أولى من الكعبة  .
    أتكلم عن أكباد أنهكها الفيروس ، وكلى فشلت من سوء حالة الماء.
    أتكلم عن مساكين لا تكفيهم دخولهم ، ويعفون أن يسألون الناس إلحافا ، وعن مرضى ينهش المرض أجسادهم ولا يجدون ثمن العلاج ، وعن جهلة لا يجدون من ينير ظلمات عقولهم ، وعن من تطحنهم الحياة حتي يعملون فوق14ساعة حتى يجدون الكفاف.
    أتكلم عن عقم رجال الدين بعدما أضحي أطباء الأرواح هم الفشلةأو من لم يجدون مكان لهم ؛ فرماهم القدر على علوم الدين ؛
    فبلينا برجال دين لو جاز التعبير، إما متطرفين متعصبين أو عقولهم قاصرة عن فهم الدين فهم الأنبياء والراشدين لا يهتمون إلا بتوافه الأمور ، وبعضهم يعمل سمسار لدى شركات السياحة فكيف يحثون الناس على الاعتمار إلى الأكباد الجائعة والمريضة ، وليس من ورائها عمولة  !
    كم ينفق على كسوة الكعبة وتطيبها بأجود العطور من أموال المسلمين الجياع ؟
    وكم ينفق المسلمين على زيارة الكعبة بعد الفريضة ؟
    وكم من سفه وترف بجوار جوع وحرمان ؟
    وكم من فقيه وقف للحكام والمحكومين ينتصر لحقوق الأكباد الجائعة ؟
    خفف الله علينا وجعل لنا الأرض مسجدا فبالغ أثرياؤنا وحكامنا بالبهرجة على المساجد  بدلا من المدارس والمستشفيات ظنا منهم أن ذلك يجبر عورات حكمهم  وظلمهم ، ولما لا وهناك المداحون ولاعقي فضلات موائدهم يمجدون إسرافهم ، ويمنحونهم صكوك التقوي والمغفرة .
    سؤال أطرحه على المعممين هل يجوز اعتمار المعتمرين إلى الكعبة والأكباد منفطرة ؟
    وهل يجوز للحكام البهرجة بأموال الأكباد الجائعة على المساجد والمباني والقصور حتى ولو على الكعبة ؟
    من يسرف من حر ماله الخاص حتى لو كان إسرافه زيارة للكعبة ربما يقع في خطيئة الإسراف أما من يسرف من أموال منهوبة أو أموال العامة على الملذات ولو علي الكعبة فتلك خطيئة الخطايا وإثم الآثام
    مادام هناك بزخ وغنى فاحش بجوار فقر مدقع وأكباد مريضة جائعة فالحريق قادم في الدنيا قبل نار تلظى فى الآخرة ، وبلادنا منهكة ليست بحمل فورات ولا ثورات لأن التكلفة ستكون باهظة ولعقود .
    أما هؤلاء الطيبين الذين يدخرون ويذهبون للكعبة من حر مالهم يرغبون في رضى الله ، يا ترى أي الطريقين يرضاه الله ورسوله العمرة للأكباد الجائعة أم تكرار الحج والعمرة للكعبة ؟
    رضي الله عن العمرين ومن سار على نهجهما إلى يوم الدين

    فى مجتمعات الفضيلة المزعومة ..بقلم د.عاطف عتمان 

     
    alt
     

     

     

  • 
  • قوم يا جمال صح النوم ..بقلم د.عاطف عتمان

       التعليقات (0)

    alt

  • 
  • الزنجبيل في ميزان الطب الحديث

       التعليقات (0)



    مُقدِّمة

    img1

    تُوفِّر هذه النَّشرةُ معلوماتٍ أساسيَّةً حولَ عشبة الزَّنجبيل Ginger ـ أوجه الاستِعمال، والآثار الجانبيَّة المحتمَلَة؛ فالزنجبيلُ هو نَباتٌ اِستِوائي tropical plant، يتَّصف بأزهارٍ خَضراء أرجوانيَّة وساق عطريَّة مُمتدَّة تحت الأرض (تُسمَّى الجُذمور rhizome). وهو يُستخدَمُ بشَكلٍ شَائِع لأَغراض الطَّهي والمعالجة.

    الاسم الشَّائع ـ الزَّنجبيل ginger.

    الاسم اللاتيني ـ نَبات الزَّنجبيل Zingiber officinale.


    استخدامات الزنجبيل

    • يُستخدَم الزَّنجبيل في الطبِّ الآسيوي Asian medicine لمعالجةِ أَوجاع المعدَة والغَثَيان والإسهال.

    • تَحتَوي العَديدُ من المُكَمِّلاتِ الغذائيَّة العلاجيَّة للهَضْم والغَثَيان والزُّكام والأنفلونزا على خُلاصَة الزَّنْجبيل كأحد مُكوِّناتها.

    • يُستخدَم الزَّنجبيل لتَخفيف الغَثيان بعدَ الجراحَة، فضلاً عن الغَثيان النَّاجِم عن الحركَة (السَّفر) والمعالجة الكيميائيَّة والحَمل.

    • لقد استُخدِمَ الزَّنجبيل في التهابِ المفاصِل الرُّوماتويدي rheumatoid arthritis والفُصال العَظمي osteoarthritis وآلام المفاصِل والعَضَلات.


    كيف يَجري استخدامُ الزَّنجبيل؟

    تُستَخدَم الجَذاميرُ أو السِّيقان المُمتدَّة تحت الأرض لنَبات الزَّنجبيل في الطَّبخ وتحضير الخُبز ولأغراض صحِّية. وتَشتمل الأَشكالُ الشَّائعة من الزَّنجبيل على الجُذورِ الطَّازجة أو المُجفَّفَة والأقراص والكَبسولات والخُلاصات السَّائلَة (الصَّبغات tinctures) والشَّاي.


    فوائد الزنجبيل

    • تُشير الدِّراساتُ إلى أنَّ استِخدامَ الزَّنجبيل على المدى القصير يمكن أن يُخفِّفَ بشكلٍ مَأمونٍ من الغَثَيان والقيء المتعلِّقين بالحمل.

    • هناك تَضاربٌ بين الدِّراسات حولَ ما إذا كان الزَّنجبيل فَعَّالٌ في الغَثيان النَّاجم عن الحركة أو المعالجة الكيميائيَّة أو الجراحة.

    • من غير الواضِح ما إذا كان الزَّنجبيل فَعَّالٌ في معالجةِ التهاب المفاصِل الرُّوماتويدي أو الفُصال العَظمي أو آلام المفاصِل والعَضلات.

    • هناك دراساتٌ جارية اليومَ لمعرفة ما إذا كان الزَّنجبيل يَتَفاعل مع الأدوية، مثل تلك المستخدَمَة في تثبيط جهاز المناعة، وتَأثيراته في الحدِّ من الغثيان والقيء. كما يقوم الباحثون أيضاً بدراسة:

    • سَلامة استِخدام الزَّنجبيل بشَكلٍ عام وفَعَّاليته لأغراضٍ صحِّية، فضلاً عن مكوِّناته الفعَّالة وتَأثيراته في الالتِهاب.

    • تَأثيرات المكمِّلات الغذائيَّة، المحتوية على الزَّنجبيل، في التِهاب المفاصل والتهاب المفاصِل الرُّوماتويدي وتَخلخل أو هَشاشة العظام.


    الآثارُ الجانبيَّة والتَّحذيرات

    • ليسَ للزَّنجبيل آثارٌ جانبيَّة كَثيرة عندما يُؤخَذ بجرعاتٍ صغيرة.

    • تَشتملُ الآثارُ الجانبيَّة الأكثر شُيُوعاً للزَّنجبيل على تولُّد الغازات المعويَّة والنَّفخة (التطبُّل) bloating وحُرقة الفُؤاد heartburn والغثيان. وترتبط هذه الآثارُ مع الزنجبيل المجفَّف أو مسحوق الزَّنجبيل غالباً.

    • لذلك، يجب إخبارُ جَميع مقدِّمي الرِّعاية الصحِّية حولَ أيَّة معالجات تكميليَّة أو بَديلة يستخدمها المريضُ، وإعطاؤهم صورة كاملة عمَّا يفعله لتدبير حالته الصحِّية. وهذا ما يُساعد على ضَمان رعايةٍ منسَّقة وآمنة.


     

    المراجع
    موقع
    Ginger
    National Center for Complementary and Alternative Medicine

     

  • 
  • أنا المواطن ..بالطعم المصري ..لطفي بوشناق

       التعليقات (0)

  • 
  • دكتور عاطف عتمان يكتب ..فرسان الفضيلة !!!

       التعليقات (0)
    alt
    فرسان الفضيلة....!!!!
    حتى لا نترك جوهر القضية ، ونخوض في جدل عقيم ؛ فأنا ضد هذا النوع من السينما التجارية الهابطة والتي إن صورت الواقع إلا أنها تصوره بطريقة هدفها الربح والإثارة وليس من أجل دق الأجراس ، أو الدعوة للإصلاح ؛ فهي سينما هابطة وتضر بالمجتمع وبأخلاقياته بكل تأكيد .
    أعود لحلاوة روح وأقول كلمات هي بالنهاية حلاوة روح.....
    السيد رئيس الوزراء جعل من حلاوة روح  حديث العالم وقبل قرار السيد محلب لم أسمع عن نفسي بهذا الفيلم ربما لانشغالي بهموم المحروسة فضلا عن لقمة العيش ؛ فرئيس الوزراء حول الفيلم للرقابة التي أجازته بدلا من ثورة رقابية على كل أجهزة الرقابة في دولة بلا رقابة !!
     وطغى الفيلم على أحداث مصر المحروسة حتى تناسينا أزمة الكهرباء ، وانتخابات الرئاسة ومظاهرات الجماعة ، وأصبح السبكي مقصد لرمي الجمرات .
    قاطعوا السبكي فى النور وفى الظلام وريحوا أنفسكم وريحونا .
    دعونا من الفيلم وما فيه وتعالوا بنا لأرض الواقع
    من المسؤول عن ظاهرة أطفال الشوارع ؟
    من المسؤول عن أسر يعيش تسعة في غرفة واحدة ، الولد فوق البنت والأم جنب الولد ويجمعهم مع جيرانهم حمام مشترك هو مبولة عمومية .
    في الشرع إن لم تستطع التفريق في المضاجع  لكل واحد سرير فعلى الأقل كل واحد في غطاء منفصل ، فما بالكم بلحوم تهرب من البرد ، وقلة الأغطية للحوم أخرى تدفيها .
    نعيب على البعض أعين مليئة بالعماص وثياب متسخه ، وسلوكيات همجية ونتجاهل أنهم محرومون من الماء ومن أبسط حقوقهم الآدمية .
    فرسان الفضيلة وحراس العقيدة أو بالأحرى مدعي الفروسية يمارسون التأفف من هذا الابتلاء ومن هؤلاء المبتلون ويبشروننا بعذاب الله بعد أن تخلينا عن قيم ديننا ويجدون واحد كالسبكي صاحب الأفلام الهابطة -لا أنكر- ليجعلوا منه صنما يدعون العامة لرجمه كأنه هو الشيطان الذي حول حياتنا لجحيم وقاد مؤامرة الغرب الكافر لتدمير أمة العرب عند البعض وأمة المسلمين عند البعض الآخر ، بدلا من أن يصرخوا من أجل المظلومين والفقراء والجوعى ، يبشروننا بعذاب الله في الآخرة ، ويغمضون أعينهم عن عذاب الدنيا الذي نعيشه ويحمدون للسادة صبر أعينهم على تلك المناظر المقززة.
    هل المنع سيضر الفيلم أم جعل منه حديث الساعة ؟
    وهل هناك شيئ اسمه منع الآن؟
    هل يتحمل السبكي صاحب الأفلام و التجارة الهابطة وغيره رجم  الجمرات أم أن الساسة ولصوص الشعوب ومشايخ الحكام أولى بالرجم ؟
    لو زنى واحد بأخته في ظروف كالتي ذكرتها هل يحاسبه الله كما سيحاسب من أقام حفلة للجنس الجماعي بأحد القصور وسط أجاود الخمور  ؟
    هل الوعظ وتحسن نسبي للأخلاق يقودون لتحسن الظروف والبيئة والمجتمع أم أن تحسين الظروف والبيئة سيقودون لمجتمع أفضل أخلاقيا ؟
    ما أقبح التنظير للفضائل والأخلاق والصبر من أبراج عاجية وإرسال نظرات الاشمئزاز وكلمات التأفف بدلا من توجيهها لمن تسبب في هذه المآسي .
    ربما تجد أشاوس يرفعون قضايا على السبكي لحماية الفضيلة التي ينتهكونها لكنهم من طبقة السادة وكنت أحترم غيرتهم على الفضيلة لو رفعوا قضايا على الفقر وعلى الساسة وعلى اللصوص الذين نهبوا الثروات والذين سرقوا حتى الفقر من الفقراء !!!
    أعزائي الكرام لا أبرر لرذيلة ولا أدافع عن فيلم هابط ولكن أحاول النظر بإنصاف دون استخدام كرابيج لجلد أناس هم الضحية .
    ضحية مجتمع بأكمله وفقر وجهل وظروف لا آدمية .
    لا أبرر تحرش ولا رذائل ولكن أقول إن من سرقوا أموال الشعوب وتاجروا بحياتهم وأحلامهم وحرموهم أبسط حقوق الآدمية هم المجرمون الحقيقيون وهم من يستحقون الرجم
    ارجموا الفقر والعوز والجهل والظلم والتدين المغشوش ،ارجموا اللصوص وناهبي ثروات الشعوب وسارقي آدمية الفقراء فتلك الأصنام أولى بالرجم من صنم السبكي المفتعل
    وأفيقوا من الخمور فليس كل خمر لابد أن يكون من جنس الخمور
  • 
  • حلاوة روح ..بقلم د.عاطف عتمان

       التعليقات (0)
    alt
     
    حديث الساعة هو فيلم فلنصنفه بفيلم هابط وبكل تأكيد أنا ضد الفيلم ،وضد منعه في نفس الوقت ؛ لأن المنع أكبر هدية لأفيش مستقبلي عبر الفضائيات وعبر الدي في دي
    - الفيلم الممنوع من العرض -

     بغض النظر عن الفيلم وهو ليس الأول ولن يكون الأخير أجد نفسي أقف عند جوانب أخرى بعيدا عن قضية المنع أو حرية العرض ، وقضية حاجة الرقابة إلى رقابة في دول فساد أجهزتها للركب .

    أولا- اسم الفيلم اسم معبر جدا عن واقع مجتمعات متهالكة بالبلدي يقال حلاوة روح للدلالة على كلمات وأفعال عندما تقال ، قائلها  يدعي عنترية والفارس يترنح  والروح تغادر الجسد ليصير جيفة ، وهو حال مجتمعات تتهاوى ، فالفيلم فعلا حلاوة روح .

    ثانيا-
     أقف متأملا لمجتمعات ما أكثر مشايخها وما أقسى الوعظ والترهيب فيها وفى غالبها  مسلميها خاضعين للمشايخ  ، ومسيحيها خاضعين للقساوسة ، وحراس القيم والعادات والذين دائما لا يملكون سوى حراسة حنجورية ، مجتمعات ظاهرها الوقار والاحتشام ، بل بعضها يعتبر الحديث فالجنس طامة كبرى ، وهي من المشاهدين الأوائل للمواقع الإباحية ومن المستهلكين الأكبرللمنشطات الجنسية ، وفي نفس الوقت هي المجتمعات التي تعاقب النساء فيما يسمى قضايا الشرف ؛ أما الرجل فإن لم تفخر بذكورته فلا يناله أذى.

    لقد فطن النبي محمد عليه الصلاة والسلام لتلك الازدواجية فحذر من ألئك الذين يلبسون الوقار أمام الناس فإذا اختلوا بحرمات الله انتهكوها، وتمسك الفاروق عمر بجوهرة هي بنت بائعة اللبن تلك النقية الصادقة مع نفسها والتي جاء منها عمر الثاني ..

    إن الوقوف أمام الفطرة البشرية وقوف أما القطار فصدامه سيؤدي لكوارث .
    إن المطلوب هو تهذيب الرغبات البشرية وضمان مسار طبيعي آمن لها وليس محاربتها أو كبتها والإعتراف ببشرية الإنسان .

    في أوربا وأمريكا العلمانيتين وليس لديهم كتائب وعاظ ولا يبكون أمام القساوسة حتى تبتل لحاهم وربما لا يعرفون الكنائس تجدنا نتفوق عليهم في نسبة الشذوذ والتحرش والاغتصاب وفق واقعنا وبعض الإحصائيات مع مظاهر تديننا ، وقوافل الوعاظ الذين لا يتعظ معظمهم بما يعظون به ..تري لماذا ؟

    هم بشر ونحن بشر ليسوا ملائكة ، ولسنا شياطين ربما يرجع البعض السبب للحرية الجنسية التي يعيشونها ، ويري علماء الاجتماع أن هذا سبب لا يمكن تجاهله ولكن هل هو السبب الوحيد أم هناك عوامل أهم ؟

    من وجهة نظري ضعف الازدواجية في تلك المجتمعات وعدم صدامهم مع الطبيعة البشرية وتعاملهم مع الجنس في ضوء النهار وفق قواعد مجتمعاتهم والتي لا يناسبنا كثير منها بكل تأكيد ، لكن  الأهم والذي نحتاجه ويتماشى معنا هو احترام الإنسان .

    احترام الإنسان وحمايته من خلال القانون الصارم ، احترام حقه فالعمل والصحة والمسكن، احترام حقه في ممارسة الجنس بصورة طبيعية ومشروعة وفق قواعد الدين ونظام المجتمع .

    الحل يكمن فى الأمل فلا يكفي الوعظ ولا الخطب ولا النصائح ولن يجدي الوقوف أمام قطار الشهوة ، شبابنا  يحتاج للأمل، يحتاج أن يعمل ولكن بعد أن تضمن له نتيجة عرقه وتحميه من لصوص العرق ، ويشعر بالأمان ، ولو مرض يطمئن لعلاجه ويكون لديه أمل أن يعيش كإنسان ولو بعد حين.

    لابد من تحويل فوران الأجساد التي تغلي إلى تحرش بالأرض لتحولها إلى أرض خضراء بدلا من التحرش بالأجساد ، فليس للأجساد الفائرة سوى امتلاك أرض بوار ترويها بعرقها فتخضر على أيديها .
  • 
  • همسة فخمسة.....ناس وناس بقلم د.عاطف عتمان

       التعليقات (0)
    alt
    الأربعاء 07 مايو 2014
    هانت لناس وهانت على ناس 
    ناس شايلة الهموم
    وناس عاملة فيها بهلول
    ناس عمالة تاكل ناس
    وناس تانية بتنداس
    ناس للأيادي تبوس 
    وناس للكبار مداس
    ناس بتبكي بدمع العين
    ودمع العين هوه الغموس
    ناس بتضحك 
    وجوه القلب الدمع محبوس
    ناس بترقص على عالوجع
    وناس بتصرخ آآآآآآآآآه
  • 
  • هواء الفجر ...بقلم د.عاطف عتمان

       التعليقات (0)

    alt

    الثلاثاء 06 مايو 2014

    هناك نوعية تدمن العيش في المظلومية والإستجداء والبكاء علي الأطلال..يد ترفع الأنقاض خير من دمعات الحسرة على ما كان

    ----- 

    وسهم القدر أصاب مهجتي فلم أتأوه بعد أن جف الأنين وإنتظرت اللون الأحمر يخضب ملابسي فغاب عني بعد أن جف نبع الدم وصار البصر حديد


    ------ 

    للغجر هواء نقي يشرح الصدر ..هل نوم غالبية البشر يريح الهواء مما يبثونه فيه؟


    ------ 


  • 
  • دكتور عاطف عتمان يكتب ..قيود العجز

       التعليقات (0)
    alt


    قررت كسر القيود ومغادرة القفص


     والتحليق في السماء 

    فإكتشفت أن أجنحتي ضعفت


     ولم تعد قادرة على حملي إلى هناك


     فخرجت من قيود القفص 

    إلى قيود العجز! !!